養生概述養生又稱攝生、道生、養性、壽世等。始見於道家的《莊子》內篇。生,就是生命、生存、生長的意思,養,即保養、調養、補養的意思。就是根據生命的發展規律,通過各種調攝保養,以增強體質,提高自身對外界環境的適應能力和免疫力,從而達到陰陽調和、延年益壽的目的,讓生命時刻處於最佳狀態。
隨著精神生活的日益豐富和物質生活水平的不斷提高,人們對健康定位不再局限於吃飽穿暖,渴望能夠「盡終其天年,度百歲乃去」。但是,怎樣才能達到百歲甚至更長呢?這就需要我們掌握一套生存秘訣-科學的養生之道。養生的基本法則中國傳統養生強調的是人與自然界的關係。養生之道,基本概括了幾千年來醫療、食療、民俗、宗教、武術等文化方面的養生理論。其內容有四點,即順其自然、形神兼養、動靜結合、審因施養(神養、行為養、氣養、形養、食養、葯養、術養),總的來說,養生就是協調氣血陰陽平衡,防止病邪侵害。先是對身體各部位進行調節,逐步達到神和形兩者的完美協調。傳統養生綜合傳統養生有四大理論:
第一,「天人合一論」。認為人體內環境系統與外部客觀自然環境系統是統一的。養生必須遵循自然規律的變化,即「和於陰陽,調於四時」。
第二,「形神共養論」。形,指形體;神,指人的精神意識活動。
形和神是構成人體生命的兩大要素,缺一不可。所以,欲養神,必先養形。
第三,「陰陽協調論」。認為生命現象是由陰陽構成的,養生,就是使陰陽保持和恢復平衡、協調。
第四,「統籌兼顧論」。說明人體各個系統、器官是有機聯繫,相互依存的,主張促進人體整體的平衡和穩定,「治病求本」,「未病先防」,注重整體性和防衰保健措施。古人養生法則
養生的緣起:多元生趣諸家齊鳴
養生概述
養生又稱攝生、道生、養性、壽世等。始見於道家的《莊子》內篇。生,就是生命、生存、生長的意思,養,即保養、調養、補養的意思。就是根據生命的發展規律,通過各種調攝保養,以增強體質,提高自身對外界環境的適應能力和免疫力,從而達到陰陽調和、延年益壽的目的,讓生命時刻處於最佳狀態。
隨著精神生活的日益豐富和物質生活水平的不斷提高,人們對健康定位不再局限於吃飽穿暖,渴望能夠「盡終其天年,度百歲乃去」。但是,怎樣才能達到百歲甚至更長呢?這就需要我們掌握一套生存秘訣-科學的養生之道。
養生的基本法則
中國傳統養生強調的是人與自然界的關係。養生之道,基本概括了幾千年來醫療、食療、民俗、宗教、武術等文化方面的養生理論。其內容有四點,即順其自然、形神兼養、動靜結合、審因施養(神養、行為養、氣養、形養、食養、葯養、術養),總的來說,養生就是協調氣血陰陽平衡,防止病邪侵害。先是對身體各部位進行調節,逐步達到神和形兩者的完美協調。
傳統養生
綜合傳統養生有四大理論:
第一,「天人合一論」。認為人體內環境系統與外部客觀自然環境系統是統一的。養生必須遵循自然規律的變化,即「和於陰陽,調於四時」。
第二,「形神共養論」。形,指形體;神,指人的精神意識活動。
形和神是構成人體生命的兩大要素,缺一不可。所以,欲養神,必先養形。
第三,「陰陽協調論」。認為生命現象是由陰陽構成的,養生,就是使陰陽保持和恢復平衡、協調。
第四,「統籌兼顧論」。說明人體各個系統、器官是有機聯繫,相互依存的,主張促進人體整體的平衡和穩定,「治病求本」,「未病先防」,注重整體性和防衰保健措施。
古人養生法則